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L'islam une religion violente de conquérants ![]() Les communautés chrétiennes d'Afrique du Nord, aux premiers siècles, étaient particulièrement vivantes ; elles ont fourni des saints et des penseurs. L'arrivée de l'islam a entraîné la mort de cette Eglise. N'est-ce pas la preuve que l'islam est une religion de conquérants qui s'impose par la violence ? Sa présence en Europe, la façon ostentatoire dont il s'impose aux regards ne sont-elles pas une menace pour la culture européenne ?
On ne peut nier que l'islam, dès la mort du Prophète s'est imposé d'une manière exceptionnelle. Ces victoires
s'expliquent par l'affaiblissement des deux grandes puissances de l'époque (l'empire perse et l'empire byzantin)
qui n'avaient cessé de se combattre. ![]() |
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L'islam veut s'imposer dans la laïcité ![]() Après avoir troublé la société française avec le voile des femmes, voici que les musulmans exigent qu'on serve, dans les écoles, des repas hallal. Ce harcèlement n'est-il pas l'indice que l'islam veut imposer, dans notre société laïque, sa culture et sa vision du monde ? Ne peut-on dire que la laïcité est en danger ?
Lorsque des parents font une demande de repas hallal pour les enfants, ils rencontrent des enseignants,
des associations de parents d'élèves, des élus. Des négociations s'ébauchent, la parole circule,
des accommodements sont décidés. Autrement dit la démocratie fonctionne. Les parents musulmans ont-ils
tort ou ont-ils raison ? La question se discute et la décision finale n'est pas inscrite dans une loi
qui se prétend l'expression de la volonté de Dieu. Il faut reconnaître que de telles demandes sont inédites ;
elles modifient des évidences mais loin d'être une menace pour la laïcité, elles relancent la question
de savoir comment celle-ci, conçue pour s'ajuster à la présence chrétienne ou juive,
peut s'adapter à la deuxième religion de France. ![]() |
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Une vague d'islamisation ![]() L'immigration a pour conséquence l'implantation de l'islam en France et, en même temps, l'asservissement de la femme. Voici une vingtaine d'années, des jeunes filles portaient le voile; aujourd'hui on voit des femmes portant la burqa. Comment endiguer cette vague d'islamisation?
La question du voile islamique est tout autre que celle de la burqa.
Cette dernière n'a rien à voir avec la première et elle n'est pas liée à l'immigration;
peu d'Afghans ont immigré en France. Il est par ailleurs difficile de parler de « vague d'islamisation »
alors qu'il s'agit de 367 personnes, c'est-à-dire 0,0005% de la population.
Il faut noter qu'un nombre non négligeable de ces femmes est composé d'européennes converties
à un islam que l'ensemble des musulmans de France réprouve. Parlons de situations aberrantes
qui n'ont rien à voir avec le voile islamique. Certes, la situation de la femme en milieu taliban
est déplorable et il est regrettable que quelques énergumènes s'y laissent prendre.
Est-ce plus inquiétant que le nombre de personnes qui vouent un culte au nazisme et au Führer?
De tels comportements relèvent de la psychiatrie. ![]() |
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Islamophobie ou philosémitisme ? ![]() Le Président de la Commission doctrinale des Evêques de France, Monseigneur CARRE, a publié un texte intitulé « Comment chrétiens et musulmans parlent-ils de Dieu? » Il souligne les divergences entre les énoncés de la foi chrétienne et ceux de la foi musulmane. Ils ne font pas la même démarche à l'égard du judaïsme. Est-ce parce qu'ils ont peur de déplaire aux Juifs de France qui risqueraient d'y voir une contestation de type antisioniste, voire antisémite?
Nous ne connaissons pas de propos épiscopal récent manifestant une quelconque prudence par rapport à ce sujet.
Soulignons que le texte commence en mentionnant le judaïsme comme religion monothéiste tout autant que le christianisme et l'islam.
Il reste vrai que certaines interprétations de la Bible concernant la terre d'Israël sont parfois tendancieuses et peuvent donner prise à la polémique. ![]() |
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Mixité à l'hôpital ![]() La cour administrative d'appel de Lyon a confirmé le 10 juin le rejet de la requête de parents, qui demandaient réparation des préjudices subis par eux et leur fils, aujourd'hui âgé de 9 ans, handicapé à 100 % à la suite d'un accouchement difficile. Dans son arrêt la cour estime que « l'état de l'enfant était totalement imputable à l'attitude des parents ». De fait, lors de sa naissance, dès les premières complications, le père « invoquant ses convictions musulmanes s'était physiquement opposé à toute présence masculine dans la salle d'accouchement, notamment des médecins obstétriciens et anesthésistes ». On croit rêver ! Au 21° siècle ! Outre le rejet de la demande, la cour a condamné les parents à verser une somme de 1.000 euros au Centre hospitalier pour les frais et les dépens. Une saine justice, qui devrait faire réfléchir. L'idéologie intégriste de certains musulmans est-elle en rapport avec l'enseignement du Coran ? Il ne me semble pas. Qu'en pensez-vous ? Rien dans le Coran ni dans la tradition, à notre connaissance, n'interdit qu'un homme médecin soigne une femme ! ![]() |
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Chrétiens en Algérie ![]() A propos des procès iniques en Algérie dont les chrétiens, et en partie les catholiques, font injustement les frais, Christian Delorme (Le Monde du 3 juin 08) semble écarter la liberté religieuse au profit de l'islamité algérienne. Cela vous semble-t-il tolérable ?
Réponse de l'équipe de rédaction : ![]() |
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Chrétiens en pays musulmans ![]() Les chrétiens vivant dans les pays à majorité musulmane sont de moins en moins tolérés par leurs compatriotes musulmans. Comment expliquez-vous les comportements discriminatoires dont ils font les frais ? Le Coran a toujours prôné la liberté de conscience. « Si Dieu l'avait voulu, il aurait fait de vous une seule communauté. » Dans les pays arabes, chrétiens et musulmans, pendant des siècles, ont vécu au coude à coude. L'Occident a bousculé cet équilibre : la colonisation, la création d'Israël, l'impérialisme américain ont empêché le monde arabe de se développer et d'entrer dans la modernité en demeurant fidèle à ses traditions culturelles et religieuses. Les musulmans comme les chrétiens sont, les uns et les autres, emportés dans un même mouvement de désintégration. Comment sortir du naufrage ? Telle est la vraie question. Toujours est-il que les musulmans de la maison islamo chrétienne partagent la souffrance des baptisés vivant en terre d'islam. Ils voient dans leur situation une raison supplémentaire de renforcer le dialogue islamo chrétien en France. ![]() |
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Pourquoi n'y a-t-il pas d'église en Arabie Saoudite? ![]() Pourquoi les musulmans de France réclament-ils des mosquées alors que la construction d'églises est interdite en Arabie Saoudite ?
La question est mal posée.
Mieux vaudrait dire : « pourquoi les musulmans n'auraient pas de mosquées en France puisque,
depuis toujours et jusqu'à maintenant, les chrétiens ont eu des églises dans tous les pays musulmans,
à l'exception de l'Arabie Saoudite ? » ![]() |