Les voyages en Terre Sainte se multiplient chez les catholiques.
Ceux qui les préparent ont souvent les yeux fermés sur la réalité ;
ils pèchent par «fondamentalisme », oubliant le drame actuel
pour se réfugier dans le passé de l'histoire de Jésus.
Chrétiens qui entreprenez le pèlerinage en Terre Sainte, prenez garde!
Ne vous exposez pas au risque de subir les reproches que formulait Jésus :
« Ils ont des yeux pour ne pas voir ! »
Ces extraits de deux lettres de Maurice Buttin peuvent aider à voir clair.
Pour suivre les pas de Jésus
En sortant d'une église à Lyon, St Nizier, j'ai trouvé un dépliant proposant un voyage
« pour suivre les pas de Jésus et s'imprégner de la Parole de Dieu sur les lieux saints ».
Après avoir pris connaissance du document, j'ai écrit au curé de la Paroisse lui tenant,
entre autres, les propos suivants.
Lisant le programme, j'ai été très attristé. Les futurs pèlerins vont aller dans une Terre Sainte, - hélas ! -
ensanglantée par la guerre, où un peuple palestinien vit - dans les 22% qui lui restent de sa patrie originelle -
sous l'occupation d'un autre peuple, l'Israélien. Or, rien ne semble prévu pour essayer de faire prendre
conscience à ces pèlerins du drame que vit le premier nommé ! De fait, une seule rencontre est envisagée,
celle avec les Clarisses de Nazareth (très remarquables au demeurant). Mais a priori, aucune avec des
représentants de l'Eglise melkite (je pense à mes amis, le Père Fawzi Khoury ou Mgr Elias Chakour) ;
aucune avec les Dominicains de l'Ecole biblique à Jérusalem... ; avec les représentants du mouvement
oecuménique Sabeel ; avec les Soeurs de Bethléem, avec l'ancien patriarche, Mgr Sabbah,
qui pourraient, les uns ou les autres, évoquer ce drame.
Pas de politique ?
Vous me répondrez... «Nous ne faisons pas de politique ( ?) ; nous allons suivre les pas de Jésus ».
Pas de politique ? Est-ce si exact ? Les organisateurs du pèlerinage n'envisagent-ils pas - à juste titre, par ailleurs -
une visite à Yad Vashem (le mémorial de la déportation juive)? Là, ils quittent
incontestablement «les pas de Jésus» tels qu'ils les envisagent.
En sortant, voici quelques jours, de l'Eglise Saint-Christophe de Javel à Paris, j'ai trouvé un dépliant
invitant à un « Voyage en Israël ». Ce fut l'occasion d'une deuxième lettre adressée au responsable
de cette proposition, le Père LE HOUEROU, responsable du Centre spirituel «Le Chatelard» :
« Vous êtes-vous rendu compte qu'en évoquant ainsi un 'voyage en Israël'...vous désinformez,
volontairement ou non, toutes les futures personnes susceptibles de se rendre là-bas ? Et tous
ceux qui n'iront pas mais qui liront votre dépliant. Je m'explique : depuis quand la vallée
du Jourdain et la ville de Bethléem font elle partie de l'Etat d'Israël ? »
Reprenant ensuite les arguments de la lettre envoyée à la Paroisse St Nizier de Lyon, j'ajoutais :
«Pourquoi tant d'erreur, tant de frilosité ? Un triste exemple, une fois de plus, dans notre peu
courageuse Eglise de France, qui n'ose plus évoquer la Palestine et le drame vécu par ses
habitants - sinon en renvoyant dos à dos les belligérants, comme si nous pouvions mettre sur le même plan l'occupé et l'occupant !»
J'emprunte à la première de ces deux lettres ces quelques lignes que je livre en conclusion
aux lecteurs de «La Maison Islamochrétienne » : « N'entendons-nous pas dans nos homélies...
'Le Christ nous a été enlevé et, en même temps, il est là, présent au milieu de nous, comme il nous l'a promis'.
Croyez-vous, oui ou non, en effet, que Jésus est toujours parmi nous jusqu'à la fin des temps?»
Alors, « suivre les pas de Jésus en Terre Sainte », n'est pas, tel que je le crois, se contenter
de remonter à l'an 30 et à l'occupation de l'armée romaine, mais «suivre ses pas» en 2010
et sous l'occupation de l'armée israélienne.
